大声说话的小孩—— 珊文·铃木1992年在联合国地球峰会上的演讲

她是12岁的加拿大小女孩，她自己筹钱到巴西的里约热内卢，在联合国的峰会上，她做了5分钟的发言。

她说：“我们是几个十二三岁的加拿大小孩：Vanessa，Morgan, Michelle 和我。我们自己筹钱，旅行了五千里来这儿告诉你们大人，你们必须改变。

我今天来这儿，没有什么隐藏的理由。我是在为我的未来抗争。我来替世界上所有饥饿的小孩讲话，因为他们的哭声没有人听到。我来替地球上正在死去的数不清的动物讲话，因为他们没有地方可去。必须有人听听我们的声音。我现在不敢出去晒太阳，因为臭氧层有破洞。我害怕呼吸空气，因为我不知道里面有什么化学成分。我曾经和爸爸一起在温哥华钓鱼，直到几年前我们发现鱼都得了癌症。现在每天我们都能听到动物和植物灭绝的消息——它们再也回不来了。

在我的生命里，我梦想着看见大群的野生动物，看见到处是鸟和蝴蝶的热带丛林，但是现在我不知道我的孩子还能不能看到它们存在。你们没有办法修补臭氧层的破洞。你们不能让三文鱼回到已经干涸的河流，你们没有办法让灭绝的动物重新出现，你们也无法让已经变成沙漠的地方重新成为森林。如果你们没有办法去修补，就请不要再去破坏！

在这里，你们也许是政府的代表、商业人士、组织者、记者或者政治家，但你们也是父亲和母亲，兄弟和姐妹，叔叔和阿姨——而且，你们所有人都是你们父母的小孩。

我只是一个小孩，可是我却知道我们都是一个大家庭的成员，这个家庭有五十亿人，三千万个物种，我们共享着同样的空气、水和土壤。国界和政府永远也改变不了这个事实。

我只是一个小孩，可是我却知道我们是一个整体，应该为了同样的目标一起努力。我很生气，但我不盲目。我很害怕，但我不怕把我的感觉告诉全世界。我只是一个小孩，可是我却知道如果所有花在战争上的钱都被用来终止贫穷、找寻环境问题的答案，这个地球会变成多美好的地方！在学校，甚至是在幼儿园，你们就教我们要做个乖孩子。你们教我们不要打架，要谦让，要尊重别人，要清理弄脏的地方，不要伤害动物，要分享，不要自私。那你们为什么却在做着不让我们做的事？不要忘了你们为什么来参加这些会议，为谁来参加——我们是你们的孩子。

你们在决定着我们在什么样的世界里成长。父母在安慰孩子的时候应该能说‘一切都会好的’‘我们正在尽力’和‘这不是世界末日’。但是我想你们再也说不出这些话了。你们真的还把我们放在头等重要的位置吗？我爸爸总是说：你所做的才代表了你，而不是你所说的。你们所做的事情，让我在夜晚哭泣。你们大人说你们爱我们。我恳请你们，言行一致。谢谢。"

四十二品因果錄 - 第二十六品 覓珠佛再下凡 度屠子持齋

昔日，有一位覓珠佛，下山捐化。南郡地方上有一村，名芳草村。村中有一富翁，高樓大廈，富比陶朱。有一日，覓珠佛和尚行到富家化緣，家中婦女，俱在堂上穿寶珠，忽見有一和尚入來化緣，眾婦女避入房中，遂遺家人送了香錢，與和尚出門去了。婦女出來堂上尋覓，不見寶珠。家人曰：「必是和尚取去，急去追趕和尚回來。」和尚問施主曰：「叫小僧回來何事？」家人曰：「師父你有捨寶珠一粒，可拿來回還我。」和尚曰：「小僧不無捨施主寶珠。」家人在三究問，只是說無。家人大怒，將和尚痛打一場，亦不肯承認。



這和尚那裡有捨他寶珠，因和尚入門，眾婦女避入門中，哪一粒寶珠滾下地去，卻被富家所飼之鵝吞去。哪一隻鵝，見和尚被主人痛打，受累難堪，禽獸亦怒，將腳踢去，不想那鵝卻被家人踢死。和尚見鵝死氣絕，乃言曰：「此寶珠已在此。」家人罵曰：「你若早言，免得受累痛打，許多苦楚。」和尚答曰：「此寶珠非小僧捨去，是貴府之鵝所吞，為小僧看見。」家人不信，即將鵝腹剖開，見果然寶珠在腹中。家人曰：「師父何不早言？」和尚曰：「小僧見鵝氣絕，方纔敢言。」家人將珠寶拿去，稟之員外，將珠之事，說了一遍。員外曰：「是真佛下凡，非是凡僧。」員外就吩咐家人曰：「蓋造一所寺院，付與覓珠佛居住。」四方君子聞知真佛下凡，各鄉村諸眾，各各設齋筵請覓珠佛，每日無不安排齋筵來請。



當時一屠宰夫婦，兩人思量，意欲請覓珠佛，然恐咱家中不潔淨，因此不敢來請。其妻曰：「怎麼不敢，咱提前七日，就先齋戒，一切碗著碟盞缸，各具是新，連廚灶再造。」至過七日，打掃廳堂潔淨，供覓珠佛到家，百般殷勤款待。覓珠佛見屠夫此人殺心太重，難得勸解，只吃一餐，致謝而去。



不想無常迅速，這屠夫福盡氣消，被閻君禁在無間地獄。有一日，是七月十五日，逢地官大地赦罪之期，時有地藏王赴會回來，路從地獄經過，眾惡鬼就地跪在地帳王前，只稱我佛慈悲，救苦救難，乞賜超生。地藏王菩薩問曰：「你在陽間作何事業？又問你在世間作何因果？」一連問三四名，無一名回答。後問到屠夫：「你在陽間作何生活？」屠夫答曰：「地子在世間是殺豬為業。」普薩諭曰：「世間萬般生活都好作，你為何殺生命？」屠夫曰：「此是祖父遺下所傳，小人無知受此職業。」普薩曰：「世間善男善女，亦有齋僧供佛，持齋布施，作這善因，可脫此罪過。你可有麼？」屠夫曰：「小人在世間，先前七日齋戒，禁屠，供請覓珠佛一餐。」菩薩問曰：「可有善言勸你行善乎？」屠夫答曰：「並無一言勸解。」菩薩曰：「既然如此，赦你無罪，在投凡胎，依舊殺生為業，吾即命覓珠佛，在下凡來度你，你可回頭向善。」屠夫叩頭而去。



地藏丈王就問覓珠佛，果有此是乎？覓珠佛曰：「弟子見此人殺心太重，實不曾勸他，弟子情願在下凡，度他回來。」菩薩言曰：「你可速速下凡去度他回來。」在說屠夫出世，又是芳草村，為屠宰生活，家道清淡，為人信實，心存方便，每日見僧道，甚是敬重。一日覓珠佛要來度他，行到屠戶門口經過，屠夫看見，即來請入店內奉茶。茶畢屠夫就問尊師，今欲何往？覓珠佛答曰：「並無甚麼事，不過遊耍而已。」就問施主曰：「此數日，因何無殺豬？」屠夫答曰：「師父有所不知，弟子家中清貧，本有淡薄本錢，卻都被眾顧客鵌欠許多，一時難得取討，因此這數日並無殺豬。」覓佛豬曰：「此乃是小可之事，施主而爾若不相負，小僧即付一百兩白銀，願借於爾為本錢，未知尊意如何？」屠夫深謝曰：「多蒙師尊雅意，不知師傅這銀何時要取。」覓珠佛曰：「我有一言相告，我若需要用豬肉時再還，切不可失誤。」屠夫即充他。覓珠佛即取一百兩，只要不失信亦不要利息，憑爾信用就是。屠夫曰：「既承師傅好意，斷不敢失言」



覓珠佛屠夫相別而去，卽回寺中，每日差小徒，往市中觀看，若街中無有豬肉，方來對我說。偶逢偏天氣，一日，縣主出有告示禁屠。小徒探知，回到寺中，報告師父。覓珠佛親自下山，到屠夫店中，逐對施主言曰：「今日我要用豬肉一斤。」屠夫答曰：「師父好不湊巧，今日乃是縣主禁屠之日，偏偏今日無有豬肉如之奈何？求師父等待明日卽來取豬肉何如。」覓珠佛曰：「施主你好不失信也，你我有言在先，原約不敢失誤。如今若無豬肉，可還我白銀一百兩。」屠夫答曰：「銀子被弟子散用了，今一時未便，求師父別日送還就是，今日未有便。」覓豬佛曰：「今日若無銀子還我，我卽要豬肉，若無一斤，豈無一兩？」屠夫答曰：「一兩也無，若有一兩，就有一斤。」覓豬佛曰：「我要豬肉，若無豬肉，將你身上之肉，割一片小小與我，就罷了。」屠夫曰：「師父是慈悲心，豈不聞身體髮膚受父母，不敢毀傷，父母遺肉豈可割乎？」



覓珠佛作偈曰：

第一勤人不殺生　都是父母養育恩

與君黃金一百兩　誰肯持刀割自身



屠夫聞此偈，即時知俉，連忙跪下，口稱師父慈悲，弟子願拜你為師，去除業網，要同師父入寺修行。遂將屠刀縛索物件，進丟落蓮池之中。同師父行到半途，忽對師父言曰：「弟子意欲回家片時，即刻回來，請師父先行數步。」遂即轉身回家而去。覓珠佛不知何故要回家，想他有退失之心，再行數步，果然隨後趕來。覓珠佛問曰：「你回家何事？」屠夫答曰：「弟子臨行之時，將屠刀丟落蓮池之中，誠恐捕魚之人，不知誤傷其足，因此回去取起埋掉，免得傷他人手足。」



覓珠佛作偈曰：

　　將刀擲在蓮池中　一身跳出是非門

　　恐怕有人傷手足　回來埋去罪業根

覓珠佛再作偈曰：

　　昨日夜叉形　今朝菩薩面

　　夜叉與菩薩　只離一條線

覓珠佛同屠夫回到寺中，後修成羅漢果位。

素食同样不缺铁

尽管食用肉类是铁元素最好的来源，但对于素食者来说，也可以从其他一些食品中获取，如豆制品、绿色蔬菜、全麦面包等。此外，还应该加强早餐中谷物的摄入。



如果我们将含铁的食物与富含维生素c的食品一起食用，将更有利于机体对铁的吸收，因此，建议素食者在用餐时多吃一些水果和蔬菜，或适量饮用果蔬汁。



素食者还应尽量避免以茶和咖啡等饮料佐餐饮用，因为它们会阻碍机体对铁元素的吸收，建议最好在饭后1小时后再饮用茶和咖啡。

四十二品因果錄 - 第二十五品 十殿冥王談轉輪之道

濟公活佛　降

　　詩曰：畜生叫苦嘆孤寒。憐憫傷情感鼻酸。

　　　　　援手伸來離火熱。飛昇極樂夢魂安。

　　又詩：夜筆揮沙聖德堂。攜徒訪道過山莊。

　　　　　雲遊每抱慈悲願。苦海行舟度十方。

濟佛曰：今天是上元賜福天官大帝聖誕，也是「元宵節」，天官不但賜福予世人，還網開一面，賜福予「畜道」。我乘風來到了臺中聖德寶宮，但見到處火樹銀花，小孩提著燈籠遊耍，為黑夜帶來了一線光明，在黑暗中掙扎的靈魂，也重現希望。「畜道輪迴記」的完成，就是上天的賜福。今夜我也趁這個機會，提著一盞「佛燈」，帶著一隻「萬能鎖」，到鄉村田舍走走！

楊生曰：元宵節「提燈遊行」還算正常，恩師手中卻握了一隻「萬能鎖」，弟子就「莫名奇妙」了！

濟佛曰：哈哈！「有燈沒鎖」，「我」仍然「打不開、進不去」，「他」也「打不開、出不來」！

楊生曰：恩師夜間帶「鎖匙」是否想當「樑上君子」──「小偷」呢？

濟佛曰：哈哈！世人門窗鐵欄加鎖，猶如關在牢獄，非藉我這隻「萬能鎖」是打不開他們的「正門」！所以我帶來了「佛燈」與「法鎖」，不是「小偷」，應該稱「大道（盜）」。所以老衲這個樑（道）上「君子」，今夜帶了開鎖拆欄工（道）具。

楊生曰：恩師做起大道（盜），真是「明目張膽」！

濟佛曰：師徒元宵夜卻玩起「燈謎」，不愧師徒心心相印。今日我不僅提燈打開世人「心鎖」，使人「明目」，使更是「三更燈火五更雞！」提燈走訪山村，打開「畜舍」「禽稠（欄）」之門　，就出這些「待宰生靈」！因為眾生皆有佛性，畜道生靈，有時德性不遜人類，所以老衲心懷惻隱，一視同仁（人），廣為濟度。「前清台灣鳳山縣令張道顯，為了生員沈仲仁、武生沈仲義，互爭家業不息，故作勸詞諭示和解，詞曰：

『丹鳳呼兒，烏鴉反哺，仁也。鹿得草而群，蟻因食而共聚，義也。蜂有君臣，雁有列行，禮也。雀巢噪而知風，蛙聲鬧而知雨，智也。燕飛時而節至，雞昧旦而即鳴，信也。山禽草蟲尚知五常，況於人乎？

唐虞遜位，平治天下﹔夷齊讓國，餓死首陽。你等已無管鮑之心，尚存吳越之志。今之世人，多聽婦人之言，以致兄弟失愛。

沈仲仁真不仁，沈仲義真不義。兄通經史，全無教弟之心﹔弟曉韜略，便有傷兄之志也。不仁不義，損天理之宏規﹔無兄無弟，絕人 倫之大體，勸你等和氣相處。』

仲仁、仲義兄弟聞後，相抱流淚，願歸和好。縣令另作一書與他們兄弟收存，曰：

　　 祖宗家業不需爭 同胞兄弟一氣生

　 　一回相見一回老 能得幾時為弟兄

　　兄弟同居忍便安 莫因毫末起爭端

　　　眼前生子又兄弟 留與兒孫作樣看

從這則實證中，可以體會「人異於禽獸幾稀？」世上許多親生骨肉，為錢財利益，六親不認，互相殘殺，對於一般血肉的「畜道」，更是殺「仁（人）」不見「血」了！人類對家畜雖有愛心（如高貴隻貓狗），這也顯現出畜道的地位在漸漸提高，與人一樣過著舒適日子，受到人類的禮遇。但對畜道的恨（其實不是恨，而是貪口服罷了。）對待畜道們，只有『殺！』的份兒，這是畜道悲哀的一面，但社會上人對人，也出現了『殺！』的現象，莫非人類『看走了眼』抑或自己麻木不仁呢！」

現在老衲唱和「縣令的勸兄弟勿爭詩」，勸勸世人也發慈心，勿與這些畜道兄弟們過意不去！

輪迴六道不須爭 萬類同源一氣生

多食血腥人易老 宜思骨肉我弟兄

大地同居忍便安 莫因口腹起爭端

吃人被吃欺兄弟 不信來生一樣看

吟罷這首詩，楊生準備起程吧！

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請恩師起程。……稍等！稍等！一出堂們，看到聖德寶宮外到處都是畜道的形影呢！這裡又沒開「養畜場」，為何會如此呢？

濟佛曰：這就是我們的成就，我們師徒奉旨製作「畜道輪迴記」，畜道受此宏恩，無不欣喜若狂，本書已接近完成，聖德寶宮要舉辦三天法會，畜道生靈們聞此消息，都趕來看個究竟，期待三界高真，十方諸佛為其伸手救援，故三天法會時，須設「超渡畜道生靈」靈位，為其詠經拜懺，助其早日出苦得樂，這也是普渡三曹使命之一。

楊生曰：真是不可思議！弟子當為其設位，並延請有德僧道為其誦經超拔，更祈諸天大赦畜道生靈罪業，使牠們都能飛昇極樂！　

濟佛曰：此次法會意義重大，不但為人祈安、超拔先靈，連「畜靈」也併在超拔之內。本書問世後，「畜道」亦可日漸受到保護，及減輕罪業，脫離苦海。我們再往十殿去吧！‧‧‧‧‧‧已到十殿了。

楊生曰：﹝十殿轉輪王已出殿了！﹞‧‧‧‧‧‧弟子楊生參駕轉輪王！

轉輪王曰：免禮！前日因時刻關係，未能全部說明十殿有關畜道轉輪情形，今日再來，自當詳為解說。

楊生曰：感謝冥王厚恩！

冥王曰：二位隨我走吧！

楊生曰：隨轉輪王背後，瞬間道轉輪臺，看到「赤河」中一臺巨大轉動的「河車」，正在旋轉著‧‧‧‧‧‧。

冥王曰：面前就是「轉輪臺」。

濟佛曰：河車正如「法輪常轉」，做人、做鬼、成仙、成佛也由他！

楊生曰：成仙成佛不是不必經過轉輪臺嗎？

濟佛曰：雖然不必經過此臺，但凡間就是一個「轉輪臺」，河車的轉動，如一個萬花筒，無法迷惑修道人的心性，那麼「河車」變成了「法船」，坐來逍遙，不像那些即將轉為四生六道的罪魂，他們一入河車，即頭昏腦脹，好像暈車暈船，先而嘔吐，﹝如孕婦嘔吐現象﹞，嚴重者嘔血水﹝孕婦分娩時之羊水、血水﹞，如此在迷迷糊糊中投胎轉世了！

楊生曰：恩師說的甚妙，原來投胎轉世的原理，就是如此巧妙！

冥王曰：那些領憑的罪魂，已陸續被陰差推入轉輪臺河車中，繼續行走他們未完成的道路去了！

楊生曰：一般投胎轉視為人或畜道，是否都是任由自己選擇去路呢？

冥王曰：非也。上期那一幕，只是要讓世人知道罪魂迷痴形態。他們罪業深重， 猶想到人間享福，真是幻想，也太天真了。一般罪魂，經九殿執刑完畢，交來十殿，即按其前生罪業，及三世因果判：：其轉生四生六道，焉可任其自由選擇！

楊生曰：原來如此！難怪前面這一大群罪魂，有的啼啼哭哭，知道來世有苦頭可吃了！弟子另有一疑問請示冥王：常遇到一些有心修道善德，為何常常身體多病，或家庭變故；反而一些不信神佛，我非作歹者，體健家安，令人不解？

冥王曰：哈哈！善人反而多病，這都是他前世罪業深重，經各殿刑罰後，在地府發願來是要好好做人，所以善人反而多災多難，這是償還前世業力使然，切不可怨天尤人，應多懺悔，造功立德，一但業障消清，自然無債一身輕。至於惡人反而受福報，乃是他前世積德甚多，冥王不佳刑罰，他們也無誓願來世要好好做人，所以此世趨於惡道，卻又能享福，但福盡之時，來是又將遭到惡報了，故云：「禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。」世人不可只看這一世，便論定因果無憑。今世之果，都是前世積因。故貧窮多病切莫怨天尤人，應多行善積德，改善因果。今世厚福奇祿者，應當惜福積德，否則福盡禍來，惡果自嚐。

揚生曰：感謝冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？

冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄：

一、 終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相，靈性已登極樂。

二、 如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。

三、 如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。「眼耳鼻口」為四生轉輪之門戶，因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾、是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生既轉生為四生－胎卵濕化。

（一）眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕鷹、雁。。。。。之類，眼看四方，任意飛翔。

（二）耳喜聽邪言過甚，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，共人使喚。

（三）口好喪人名節，談人是非，嗜好過度，口開不閉，靈性由口出，轉世為濕生，魚蝦憋蟹之類，口嚐惡臭污穢，並受烹食。

（四）鼻聞異香之味太甚，賺污穢財以害世，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉世為蚊蠅蟲蟻化生之類，鼻聞臭穢，沾沾自喜。凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性王」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正既為「四正」，用之有偏，既為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道，死時靈性自然由此四門走出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。

以佛之四相而言：

眼施主，為「人相」－若能靜觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，平等濟度，作事公平，不分你我，不看輕別人，名為「無人相」。

耳主靜，為「我相」－若能知此身是幻，悟世事無常，依大乘道之教法，見義勇為，不惜身命完成大我，為人`為國家犧牲小我，名為「無我相」。

鼻主聞，為「壽者相」－不識神用事，但依方便願力行持，不在苦海沉淪，不妄想活百歲，名為「無壽者相」。

口主宣，為「眾生相」－若能將世間心，一了永了，更不貪戀相續，解脫六道輪迴，名為「無眾生相」。

總之四門不閉，四相不淨，則造孽無邊，不惟不能成道，將來臨終，終歸輪迴四身六道，永不能回覆本來面目。願世人速求大道，行由玄關正門，作由良心方寸，則「平生不作虧心事，半夜不怕鬼門敲。」語云：

佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭；

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

　 願世人悟之！

楊生曰：聽罷轉輪王一席話，勝讀十年書。但剛才所說四種輪迴，是否一定可從人臨終時五官看出？

冥王曰：哈哈！只此「四官」，並非「五官」!「四官不正」，「五官豈能端正」？從人死亡時之面貌，已可見其去處之端倪，但僅供參考而已，因尚有三世因果，善惡功過需要對案辦理，才能得正確「分數」。不過大體上，由臨終之形貌，已能大略知道他的去處是吉凶禍福了。所以人生輪迴孔道，都已賦在人身，具有佛眼者都能一目瞭然，願世人行正道，勿趨旁們，去事實才能一帆風順！

楊生曰：弟子屬見報紙刊載世界各地出生怪胎、連體嬰及豬身人頭形的家畜，這與輪迴轉世有何關係？

冥王曰：怪胎、連體嬰等的產生，以醫學言，係懷孕時濫服藥品，使胎兒產生畸型。但若以因果而言，怪胎則係母體感召罪靈〈造成五官不正，四肢不全之胎兒〉、畜靈〈造成各種動物形相胎兒〉，這都是投胎原形未脫化關係。至於連體嬰兒，大都緣於前世畸形戀愛〈難分難捨〉，抑或勾結貪污、結夥搶劫〈勾結不放、生死之交〉，而造成連體因果，所以有的終生連結一起，行動不方便﹔有的必須分割，血肉淋漓，苦不堪言！為了使世人生有「正人」，必做個「君子」，才能生有「端正」之子女，當然注意孕婦身體保養，避免濫服藥物，破壞「投胎」原靈的成長，以極為重要！

濟佛曰：因費時已多，今日訪問至此，「畜道輪迴記」一書，至此也告一段落，感謝轉輪王費心指教！二月初八日適逢「畜道輪迴記」開著屆一週年，台中聖得堂諸生須準備五盤應時鮮果，瑤池將開聖會，慶祝「畜道輪迴記」著作完成，我與賢徒楊生，應邀參加聖典，瑤池老母將開聖筵，廣施應化，有福者自可得之！

楊生曰：感謝轉輪王開示這麼多妙理真言，告辭了！

冥王曰：台中聖德堂諸生勞苦功高，願祝偉著完成，聖德光輝，普照天下！

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請恩師回堂吧！

濟佛曰：新的一班「聖德號」歷盡多少艱辛苦難，沐箸無盡風吹雨打，窗外淅瀝，內心冷靜，如今滿載歸來，願將這份「成果」，獻給有緣共享！…….聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄頭體。〈摘自「畜道輪迴記」〉

Four Good Reasons Why You Should Go Vegetarian

1. Because eating meat is murder.
We know that hamburgers and chicken wings don't grow on trees. They come from animals we've sentenced to death long before they're even born.
Everyone who eats animal products is responsible for the abuse and deaths of beings with lives and personalities of their own—beings who did not choose to be carved up and put on the dinner table.

2. Because eating meat is torture.
Forget about green pastures, fresh air, and sunshine. Animals raised for food are separated from their mothers shortly after birth and spend their brief, miserable lives crammed together by the thousands in factory farms, sometimes unable to move or to take a single step in any direction.

Chickens raised for their flesh are bred to grow so big so fast that their legs collapse beneath them. (How big and how fast, you ask? Well, if human babies were forced to grow at the same rate, they would go from 7 pounds to 1,500 pounds within 11 weeks.) As a result, chickens suffer painful joint and bone conditions and heart attacks. Unable to move, some die of thirst just steps away from their drinking water.

Because animals raised for food are so stressed and fearful, factory farmers think that the only way to prevent them from fighting is through systematic mutilation. Chickens' sensitive beaks are cut off with a hot blade, and pigs' teeth and tails are cut off—all without the use of painkillers. On the killing floor, many animals are still conscious when they are skinned and cut into pieces.

And let's not forget about fish. Whether they're hooked through the mouth, dragged out of the ocean in nets, or "harvested" from fish farms, fish and other marine animals feel pain and don't deserve to die.

3. Because eating meat is suicide.
It's not just the saturated fat and cholesterol. For one thing, humans simply were not designed to eat animal products even in their most natural, unprocessed form. And because of modern farming methods, each mouthful of meat, eggs, and dairy products can come with the following:

Antibiotics and steroids: Animals in factory farms are given these drugs to prevent outbreaks of disease in the crowded, unsanitary conditions in which they live and to make them grow faster.

Feces: Intestines of dead animals can and do get punctured when the carcasses are "cleaned," thus contaminating the flesh with excrement. (In the case of ground beef, feces from one animal get mixed in with almost every other animal's.) The grain that animals are fed has excrement, other dead animals, expired dog and cat food, and leftover restaurant food mixed in as "fillers."

Pus, blood, and scabs: Up to three times a day, cows used for their milk have electric milking machines hooked up to their massively swollen udders, resulting in cuts and infections—"souvenirs" of which end up in the milk.

Toxins: Fish absorb and ingest whatever is in the water in which they live, and they pass it on to us when we eat them. So no matter how clean the water that we drink is, we'd still be getting mercury, PCBs (polychlorinated biphenyls), and other toxins whenever we eat fish.

Pathogens: Many kinds of bacteria are harmless and even beneficial. For example, only bacteria can synthesize vitamin B12. But some strains of bacteria cause dangerous and even fatal diseases. E. coli 0157:H7 poisoning is known as "the hamburger disease," campylobacter bacteria can be found in chickens and turkeys, and salmonella outbreaks have been related to almost every food of animal origin, especially eggs.

For one thing, raising animals for food depletes our oxygen supply. In Central America, two-thirds of the rain forests have been cleared to make way for cattle ranches. At the same time, the world's livestock account for 15 to 25 percent of overall global methane emissions—and methane is 24 times more potent a greenhouse gas than carbon dioxide.

In the United States, nearly half of the country's water, more than one-third of its raw materials and fossil fuels, 80 percent of its agricultural land, and 70 percent of its grain are used to raise animals for food—who, in turn, produce a whopping 87,000 pounds of manure every single second! This waste, which is 130 times the excrement of the entire human population, leaks into streams and rivers, contaminating water sources.

4. Because eating meat just isn't fair.
The suffering of humans and the suffering of other animals are interconnected. By alleviating the suffering of other animals, we also help alleviate human suffering.

For example, around 840 million people go hungry every single day of their lives. Cattle worldwide consume enough calories to feed 8.7 billion people. Crops that could be used to feed the hungry are instead being used to fatten animals raised for food. Instead of growing grain, feeding it to animals, killing the animals, and then eating their flesh, why not just grow crops for human consumption? Simply put, the more meat you eat, the fewer people you feed. You can feed 20 vegetarians on the amount of land needed to feed one person on a meat-based diet. And speaking of land, big corporations buy land at rock-bottom prices and use them to grow food that only richer societies can afford. The farmers, who could've grown their own food if they didn't have to devote their land to raising animals, end up hungry and poor.

报告现状

开始吃素了一段时间，发现自己已经不太能接受肉的味道。

虾米对我来说变得很腥，只要菜里面有放我就不太能吃那样菜。
鱼也是一样，以前吃肉时不觉得，现在却可以嗅到它的腥味。

那天除夕，没有什么菜吃，拿了一块以前挺喜欢的炸春卷（里面是猪肉，马蹄和虾），咬了一口觉得难以下咽。满嘴浓浓的猪肉味。。很反胃。

现在口味变得比较清淡，吃菜也觉得特别好吃，特别甜。一点菜就能吃完一碗饭。呵呵。

四十二品因果錄 - 第二四品 張子房因果

昔日有三位神仙，師徒三人。一日，清閑無事，三人同駕了雲，閑遊天下。看見世界榮華富貴，雅緻甚微妙。三人議論曰：「意欲下凡為官。」誰知天上無戲言，忽一日，玉旨到來，將他三人貶下凡間。一個先來投在黃家出世，名曰黃石公。因見漢高祖，與楚霸王兩國互爭地位，相戰天下亂紛紛，黃石公看見天下大動亂，盡日金鼓連天，殺聲如雷，心遂無意功名，避亂隱居入山，修真煉性，得道成仙。



　　一個投在韓國張家出世，名曰張良，字子房。一個投在淮陰縣出世，姓韓名信，自幼因家貧，後投楚國，楚霸王封韓信執鎗郎，無品官職。韓信悶悶不樂，此是按下。且說張良在家中清閑無事，出來遊玩，來到圯橋邊閑耍看見老人，身穿黃衣過橋，偶將履墜於泥中，高呼良曰：「你將我履取起與我。」張良看這老人生成不俗，仙風道骨，張良急忙取履而進之。老人接履行不數步，又將履落溝中，老人又令良去取，張良復往溝中，再取履跪而進，如是者三次。老人曰：「儒子可教也。」遂問姓名。張良答曰：「小姓張名良。」老人曰：「當今乃亂世戰國之秋，隨我入山修行，你意下如何？」張良曰：「大丈夫當以國家出力，豈可隱居山林。」老人指橋邊大樹曰：「你五日後，黎明來此處等我，吾當付你一物，不可違吾意也。」至五日，張良早起來到樹邊，見老人已坐在樹下。老人曰：「你與我相約卻來遲，你再退後五日當早來。」張良至後五日，五更復來，見老人又已在樹下。老人大怒曰：「你懶惰如此，且在退後五日當起早來。」張良至後五日，整夜不寢，即來樹下等候，至太陽當空。過許久，老人忽到，子房跪而言曰：「小子願領教。」老人曰：「看你骨格清秀，與常人不同，他日可為帝王師，幸今日相遇之，傳如秘書三卷，內有機謀，孫吳不能及也。日後扶立真主，功成名遂，身返山林，不可違負吾言，須當謹記在心。」張良拜問姓名，老人答曰：「貧道姓黃名石公。」遂別而去。



　　張子房大喜，回家日夜攻讀天書，遂投漢高祖處，官拜軍師之職。韓信在楚國，見霸王不能重用，遂棄楚國投漢國，漢王就封他管糧之職，韓信嫌官微，連夜逃走時，丞相蕭何，聞知韓信有大才能，連夜追回。次日，蕭何奏上漢王，說韓信有大才能，五略貫通，漢王就封韓信為兵馬大元帥，韓信與張良設計，時修淺道，暗渡陳倉，領兵攻楚。楚霸王領有八千子弟兵，霸王與他交戰，及十合，諸將敗走，霸王多漢名將六十餘員，馬未到鎗先點地，韓信用計九里山十面埋伏兵，即命李左車請張良相議曰：「霸王英雄萬夫莫敵，軍師有何良策？」子房曰：「某少年遊下坏，曾遇異人傳授，吹簫音聲悲愁，今霸王勇猛，更有八千子弟兵擁護。」張子房立雞鳴山吹簫，因聲慘然。八千子弟兵，聽到四面楚歌，因之懷念故鄉，個個聞之悲傷，無心打仗，各各散盡，霸王遂大敗，竟自刎烏江而亡。

偈曰：

　　爭帝圖王勢已傾　八千兵散楚歌聲

　　烏江不是無船渡　恥向東吳再起兵



　　後來漢王出征在外，呂后與蕭何用計，蕭何奉旨，月下追回韓信到未央宮，遂將韓信斬訖。張良聞知大驚，就入朝啟奏漢王曰：「臣老邁，不能理國家大事，上本辭官納印，退居山林，伏望我旨奏，是臣之萬信也。」漢王准奏，命納金銀寶貝彩緞，賞賜子房。張良執不受，拜謝漢王出來朝門，歸入山林，來到山下，遇著一人叫聲賢友，請借問一聲，人多言何說？人少言何說？人惡言何說？人善何說？人富何說？人貧何說？敢求賜教，指點開示。



　　張子房即作偈曰：

　　多言人嫌少言癡　惡被人厭善被欺

　　富遭嫉妒貧遭賤　算來自然合天機

　　青山不管人間事　綠水何能洗是非

　　子房收拾安深處　罷手搖頭總不知



　　張子房直進山林，遍訪尋見黃石公。石公問曰：「子房你今日到此什麼事？」

子房答曰：「弟子今日來與師父處同修。」黃石公曰：「你在漢王處，官拜軍師之職，何等榮華富貴？」子房答曰：「弟子看破世界，官高必受禍害，財多必受災殃，世情事往往受盡千般楚，萬種冤衍。」黃石公言曰：「我此處居是茅屋草舍，食是粗飯淡蔬，你如何能食得？」子房答曰：「師父！弟子願意清淡生活，何不能食乎？」



　　子房作揭曰：

　　　　身居茅屋穩　　性定菜根香

　　　　世事靜方見　　人情淡始長

　　　　有人來問我　　如何是禍福

　　　　我虧人是禍　　人虧我是福



　　黃石公聞揭，大喜曰：「徒弟亦知靜中滋味。」遂問韓信如何？子房答曰：「韓信亦投在漢王，官拜三齊王之職，領兵伐楚，迫死霸王，烏江自刎而王，遂滅楚國，韓信有十大功勞。後漢高祖出征在外，呂后同蕭何用計，在未央宮將韓信斬死。」黃石公曰：「我前日與你說過，世界有禍害，若不及早回頭，一旦災殃至，難免無常一旦休。」



　　黃石公作揭曰：

　　　　萬事由天莫強求　何須苦苦用計謀

　　　　若知今朝身異處　悔卻當初覓封侯

　　後來，黃石公與張子房師徒勤修道德，修成神仙。