四十二品因果錄 - 第二十八品 達摩度神光

昔日，西方有一達摩初祖，化作僧家下凡，來到東土，勸世度眾。有一日，梁武帝差一位朝臣，名曰宋信，進袈裟來道路上，遇著達摩初祖，宋信知是佛祖下凡，就稱佛祖，請你度我主持齋修行。宋信先生差一人來面陳聖上，說達摩初祖隨後即至，達摩就來到朝中。梁武帝問曰：「聖僧你欲來了我生死？」達摩點點頭。梁武帝再問曰：「聖僧你欲來化我乎？」達摩初祖遂不答。梁武帝見他不言而大怒，命武士將他押出午門外斬首，達摩脫履化為人，讓他斬首。梁武帝命人備棺木收殮。



後來宋信回朝奏聖上曰：「昔日西天佛祖曾來度我什麼？」梁武帝曰：「有，卻是一個啞僧，怎麼說是西天佛祖，我問他三聲，他連三不答，朕見其人啞聾不堪，被斬了，收斂停在午門外。」宋信奏曰：「他是佛祖，我主若不信，可將棺木劈開看便知。」梁武帝命武士，將棺木劈開一看，心中悔悟不及。



再說有一日，王舍城中神光法師，登台說法，天花亂墜，地湧金蓮，眾人圍聚聽法。達摩初祖見天花亂墜，地湧金蓮，乘著雲赴來聽法。神光看見就責問曰：「爾這個人，雙足污穢不淨，為何踏吾地錦？」達摩初祖就答曰：「我這雙足污穢，待吾到蓮池去洗，再來聽法。」



神光達摩二人作偈曰：

神光：蓮池深萬丈　恐壞你身體

達摩：雙手把虛空　兩足踏實地



神光說法，說是，達摩搖搖頭；說不是，達摩點點頭。神光看見暗想曰：「待吾說法畢用起天岡法，把他嘴齒撞下來，方遂吾一腹心願。」達摩初祖知他意，將嘴齒脫下，放在香爐前而去。神光說法畢，眾人盡皆散去，只有十殿閻君，化作白衣秀士，亦來聽法，尚在未散。神光問曰：「列位道友，眾人都散，你還在此卻是為何？」秀士答曰：「吾是十殿閻君。」神光即時下臺，問曰：「吾請問你，這眾人後來也落著你手麼？」閻君答曰：「人人俱在我手內。」神光大驚曰：「我後來落著你手內麼？」閻君答曰：「你後來亦在我手內，唯有方才一位脫牙祖師，他後來免落在我手。」神光聞言，即時速速追來。神光趕到江邊，看見達摩初祖將蘆葦草拔下一枝來。

達摩作偈曰：

五露真僧達摩佛　一夜渡江肚量高

胸裡缽盂浪裡湧　容顏不改大丈夫



達摩作偈畢，就將蘆葦為舟，放下江中，雙足踏在蘆葦，撐過江去。神光趕來四處觀望，並無有人，又恐達摩往別方去了，正進退兩難，達摩早知其意，逐化一漁翁，來在江上把釣，神光見而乎曰：「求漁翁到彼岸！」連乎數聲，漁翁不慌不忙，而至岸邊。

神光曰：「求老伯渡我過江！」

漁翁曰：「岸遠江湖深，難尋把舵人；自己實難渡，豈敢渡客賓。」

神光曰：「餘外有渡否？」

漁翁曰：「前有一老僧，踏蘆過江心，並無波浪起，惜爾錯時辰。」

神光曰：「因我錯過，悔不得了，不知達摩初祖，過江到山，已轉回身否？」

漁翁曰：「他在山上打坐，我朝夕未離此處，未見轉回身。」

神光聽說在山上，心急似火，請漁翁渡江，頂禮哀告不已，漁翁見神光拜求達摩心切，才能低心求渡，遂接上漁舟，教他閉目凝神，澄心靜坐，一刻而過，神光下了舟來，無物相贈，只道辛勞了你，並言曰：「迷時你渡我，悟時我渡你；頂恩需當報，循環真道理。」言畢告別，一直奔上山，見了達摩初祖，四禮八拜，參駕已畢。見得達摩，端然正作，巍巍不動，並不開言啟齒，神光只得俯伏拜告：「弟子肉眼凡胎，不識老祖西來，一切冒犯罪過，應該雷劈屍骸，伏望師尊慈悲赦罪，賜下恩來。」見達摩良久不理，神光再三哀懇，言曰：「神光跪地淚滿腮，望師息怒且寬懷，肉眼不識西來祖，總望師尊赦罪來。」



神光已懇求了一日，始見達摩言曰：「我今開言問神光，王舍城中好道場，三藏經書憑口談，如何趕我到西方？」

神光曰：「神光跪地不抬頭，淚溼衣衿自己憂，望師莫記前言語，別了真人無處求。」

神光跪懇哀求，已經一日一夜，雪積過腰，達摩憫之曰：「心清靜不得清靜，意安閒不得安閒；癡心難超三界，妄意必墜深淵。」

神光曰：「弟子並不敢癡心妄想成佛作祖，以為高大，實為自己性命難了，苦海難脫，閻君難免，地獄難躲，雖是前來攪擾，出於無可奈何，望師慈悲指示，弟子勤把頭磕。」

達摩曰：「欲求正道需去左旁，要待紅(洪)雪齊腰，方可傳授。」神光誤聽，逐取出戒刀，斷下左膀，血染週身遍紅。

達摩一見，大動慈悲，急將袍裙撕下一塊，搭於神光左肩，血止痛癒，嘆道：「想東土眾生，既有此番心念，可授真傳。」遂吩咐要發下洪誓大願。

神光曰：「想父母生養大恩，殺身難報，蒙天地覆載，日月照臨，皇王水土，師尊教誨，種種深恩，無由報答，若不誠求至道，了脫生死，報答五恩，豈不虛生一世，而落六道四生，怎能重遇奇緣，因即叩請神天鑒察，弟子求道，倘有二意，欺師滅祖，永墬地獄，不得超生！」

達摩曰：「善哉！善哉！要修端正道，須去左旁門，如何去左膀？險些誤殘生，要紅雪齊腰，無非考心誠，爾這紅袈裟，留警後世人。」

達摩以偈曰：「吾本來東土，傳法度迷津，一花開五葉，結果自然成。」見其智慧可矣，取名曰「慧可」。遂以如來正法眼藏，說偈受慧可云：「有情來下種，因地果自生，無情必無種，無地亦無生。」說畢端坐肅然。



神光聞此偈，悟證無生地位，加進修成正果。